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  《美術研究》2022年第2期封面
  封面作品：【比利時】卡斯滕·霍勒《十進制時鐘（鮭魚紅和諾維亞金）》2021年霓虹燈、鋁制結構、電線直徑：446cm厚度：100cm
  “超融體——2021成都雙年展”專題
  城市伴生
  ——2021成都雙年展的策展理路
  范迪安
  “超融體——2021成都雙年展”海報
  雙年展作為全球最具影響力的國際大型美術展覽形式，具有學術性、大規模和國際化的特點，是展現舉辦國家藝術創新發展成果、構建國際藝術交流平臺的文化盛事。盡管各個雙年展的主題和形態各有不同，但是，雙年展的駐落點是展覽舉辦地的城市，或者說城市是雙年展的載體，舉辦高質量的大型雙年展，是一座城市經濟社會發展、文化藝術繁榮、現代化建設和國際化水平的綜合體現。
  雙年展的歷史也是當代城市文化與藝術發展的歷史。雙年展應城市文化的發展而生，從1851年首屆威尼斯雙年展舉辦到今天，全球范圍內不同類型與規模的雙年展已經有300多個，縱觀雙年展的發展軌跡可以看到，無論舉辦地在一線核心城市，還是二線城市或邊緣地區，雙年展本身已是城市文化形象的重要組成部分。雙年展定期舉辦，除了推出各國藝術發展的最新成果，反映當代全球藝術的前沿性探索與最新面貌，還肩負著構筑城市文化精神、建構城市文化記憶、振興并傳播城市文化的使命。尤其伴隨全球范圍內的城市更新，雙年展在激發城市活力，提升城市文化形象，提高民生幸福指數，塑造城市文化品牌和城市轉型提質方面發揮了巨大作用，給全球城市文化生態帶來了嶄新面貌，已經成為全球城市共通的文化符號。
  雙年展是城市的伴生之物，雙年展的策劃理念和戰略定位就要和舉辦城市建立直接且明確的關系，從雙年展的展覽主題的構思，到藝術家、參展作品的選擇，再到展覽空間的設計、媒體宣傳的策略等因素都要有助于賦能城市文化發展的價值體現與發揮。雙年展的主題是展覽的靈魂，也是展覽策劃的起點。作為大型展覽的雙年展，其主題及落實在展覽名稱的詞語既要有特定的理念，也要有視圖感；在主題內涵上既是對當下藝術現象的概括表述，還要有對文化認知的提示意義。在策劃2021成都雙年展之時，對展覽主題的設定就并未局限于藝術本體問題的討論，而是基于城市在地性、跨地區、跨文化視野的綜合性考量，其主題構思主要從以下兩個方面找到交匯點：
  一、舉辦城市的文化特征與屬性
  城市文化是城市發展的根與魂，是城市的深層本質，也是城市最厚重的底色。城市像磁石般將歷史、建筑、知識、信仰、藝術、道德、風俗等因素吸引包容，讓各種人文因素彼此交融碰撞，進而不斷地提升、更新與傳承，化多種能量為文化，形成歷史的積淀和特定的文化性格。成都作為兼具豐厚人文歷史傳統和當代發展生機的城市，具有鮮明獨特的城市特征：老城與新區共建、悠閑與進取并存、傳統與潮流交織、本土與國際相融，呈現出包羅萬象的文化樣態，是一個多維度、多領域、多層次的超級融合體，為藝術創作提供了豐富的資源，為大型視覺藝術展覽提供了良好條件。成都在文化接受、文化欣賞包括文化消費上十分包容與開放，對藝術有良好的接納度和熱情，藝術與城市可以自然形成一個“藝術融體”，這是醞釀2021成都雙年展主題的首要契機。
  城市發展是經濟社會發展的重要指標。中國城市發展的路徑既有國際城市發展的一般共性，更在經濟快速發展的支持下形成自己的方式，其中兩個特點十分明顯：一是大城市圈的構建如京津冀、長三角，二是“城市更新”策略。成都正在進行城市更新，探尋新時代城市可持續發展的道路。在生態優先綠色發展理念的引領下，強調以人為本的城市人文關懷特質、塑造人城境業和諧統一城市形態，營建綠水青山秀美人居城市綠韻、感知多元包容開放創新城市文化，暢享未來城市的理想形態，建設踐行新發展理念“公園城市”示范區。在營造“城在園中，城園互融”的城市空間形態的目標上，尤其注重在公園的自然形態基礎上，融入藝術和人文內涵，將藝術置入自然景觀，用藝術定義公園，打造“藝術公園”。其中，天府藝術公園就是成都公園城市景觀建設中的一個嶄新亮點，2021成都雙年展的舉辦場所——成都天府美術館與成都當代藝術館兩座新館就坐落于此。兩館的獨特建筑與周圍生態環境構成了藝術主題與綠色生態相匯映的文化氣場。高品質的整體環境、多維的空間形態、獨特的人文藝術氛圍，加之兩個新館的功能定位與布局，使天府藝術公園成為一個集生態性、景觀性、功能性和文化性為一體的攬勝畫卷，為藝術作品的匯集與展示提供了新的平臺。對應“公園城市”和“藝術公園”成都雙年展要以“融”的形態體現這種新的文化語境。
  二、中國乃至全球文化、藝術發展的重要特征
  世界格局正加速進入到一個秩序重構和體系重塑的新時期。全球的政治、經濟、文化和生態都在經歷著陣痛和巨變，人類的命運從未像今天這樣緊密相連、休戚相關，時代呼喚不同文化之間的對話與合作共融，展現充滿希望的文化價值觀。在“逆全球化”思潮有所泛起的情勢下，文明互鑒、文化交融成為構建人類命運共同體的重要思想基礎，“和而不同”才能促進全球藝術交流對話和文化理解。“跨界融合”成為解決人類面臨的急迫問題、知識生產和藝術創造的重要理念與方法。
  很顯然，全球藝術的創造創新呈現出跨領域、跨界限、跨媒材交融并進的特征與趨勢。藝術的實踐邊界不斷延展，藝術與科學、技術的創新特別是互聯網、大數據、人工智能等的關系益加緊密，藝術領域內部的造型、建筑、設計、產品、時尚等不斷交叉滲透，產生新的交匯點，形成跨學科的合作與交融，在藝術觀念、形態和媒介上都出現了“融”的趨勢、“融”的探索和“融”的創新，這是雙年展要揭示的文化特征。
  “融”也是一種當代文化表征。當今社會對文化藝術的需求不斷增長，人們需要藝術與審美活動，從城市乃至鄉村都需要藝術，需要美的營造和美的熏陶，從藝術創作通向社會接受的距離越來越短，藝術與城市、藝術與生活的關系越來越密切交融。成都正在進行公園城市建設，具備優越的條件使藝術與城市更加密切地融合并茂。
  鑒于以上兩點，2021成都雙年展以“超融體”為主題，從全球與在地、城市與精神、觀念與技術、時尚與創新、生態與美學、傳統與前衛、民族與文明等時代議題出發，以展覽的形式實現跨領域、多維度、高層次的超級融合與聯通，用視覺語言把中國精神以更加開放的方式融入人類當代文化，用藝術打造詩意棲居的“公園城市”生態場景，開啟探索生活美學的新路徑，展現藝術與城市發展交融并茂的大美格局。
  “融”是整個展覽策劃的重要出發點，是成都雙年展的核心理念。“融”可以概括為當代藝術打破疆界、超越邊界的創新探索，在融合、融匯、融化中打開新的天地；同時體現了藝術創造活力與成都文化建設的關系；作為國際性的雙年展，“融”還體現了中國通過文明互鑒、文化交流推動構筑人類命運共同體的理念。
  展覽由8個主題展版塊和1個美術館館長峰會構成，分別是：多態共生、家園共棲、智能共振、時潮共燃、生態共度、意匠共鳴、民族共情、美育共線、未然共思。“融”也是“共”。每個主題展版塊圍繞一個學術命題來組建展覽內容，并以“共”字統領串聯形成有機結構，以此展開對“融”的多維表達。在某種程度上，在強調和突出“融”的文化特征上，本屆成都雙年展的主旨是通過不同作品、不同門類、不同主題方面的“共”構建一個有機的“超融體”、一個有生命力的“超融體”和一個能夠揭示今天視覺藝術、視覺文化發展特征的“超融體”。
  “多態共生”涵蓋了不同文化背景下多樣的藝術類型，不僅反映了活躍的藝術思想與強大的實踐動能，更突出了多樣態文化的和諧共生。“家園共棲”聚焦建筑、藝術與城市在現代化進程中的關系以及如何相互作用構建了人類美好的共棲家園。“智能共振”展現了全球新一輪科技革命浪潮如何深刻地改變了社會生產和生活方式，為藝術帶來前所未有的機遇，人與計算機之間的交互連接形成了智能的共振。“時潮共燃”從全球化背景下，當代藝術與時尚、設計相互交融的理念出發，呈現了藝術在時尚和設計的語境中重生所換發新的活力以及藝術家最敏感的思考和最具創造性的表達。“生態共度”圍繞以生態為主題的藝術創作展開，展現了生態科學如何在文化藝術層面為人類的可持續發展提供跨學科的想象力、創造力以及切實可行的解決辦法。“意匠共鳴”以文化遺產的活化、工匠精神的傳承、意匠的創新為展示重點，以全球視野反觀本土傳統，使傳統工藝在當代創作的語境下實現再生。“民族共情”反映了藝術的多元性是其鮮活的反觀世界的基石。民族文化的豐富與在交流中產生的能量是中華文明發展的重要推動力。“美育共線”展示了當代中外美術教育的時代性、多樣性和思想性，勾勒出美術教育的新面貌和當代趨勢。“未然共思”邀請全球各大美術館館長，共同討論困境中生存、維持并保有活力的美術館，對美術館在未來的角色展開更為廣闊的思辨。
  “超融體——2021成都雙年展”共邀請了海內外272位藝術家參展，覆蓋了全球35個國家與地區。各個版塊邀請的藝術家都是在某個學術命題或者說文化主題上有著深度的思考和卓越藝術表現力的代表。參展作品數量共506件，作品類型涵蓋了架上繪畫、雕塑、裝置、影像、數字媒體、設計、建筑等眾多品類。藝術作品超越了年齡、國別、地區、性別的界限。在兩個美術館及周邊環境的展示空間里，多樣的作品組成形成了宏觀而豐富的圖景。“超融體”既是對全球當代藝術生態的一次重要檢視，也是對人類重要文化命題的一次深度掃描。在全球抗擊新冠病毒疫情仍然艱巨的形勢下，2021成都雙年展的舉辦，體現了中國城市建設和文化發展的生機，彰顯出中國文化自信和開放交流的文化情懷。
  范迪安
  中央美術學院院長、教授
  中國美術家協會主席
  北京美術家協會主席
  丨附錄：主題展版塊導語（節選）
  第一板塊：多態共生
  孔子云“君子和而不同”，體現了中國古典哲學對于多樣性的尊重。在世界進入百年未有之大變局的當下，這個古老的智慧尤具現實意義。突出多樣態文化的和諧共生，強調從藝術的角度踐行共建人類命運共同體、人與自然生命共同體，正是本屆雙年展策展理念的核心。“多態”既指從國家、民族、地域等方面呈現出異質的、無限豐富的藝術形態和樣態，也代表持續更迭和轉換。“共生”表達的是多元文化的共存、共融、共通與互依，它是一種價值觀念，強調更為宏觀的全局視野。
  （策展人：范迪安、呂澎、張子康、邱志杰、楊衛、冀少峰）
  第二板塊：家園共棲
  隨著文明的推進，家園的含義已經遠超個體的家庭或家鄉，也不僅是某一族群所在的特定地理區域。在今天，家園更多地用來指代全人類共享的世界，乃至人類與所有生命所共棲的星球。在這個范疇上的家園，是地球生命建構的一種共生關系。那么我們舉足“家園共棲”，著意在偏利共生，生態學家們發現:兩種都能獨立生存的生物以一定的關系生活在一起的現象，叫做“共棲”。
  （策展人：方振寧、韓濤）
  第三板塊：智能共振
  中國文化中自古就有“天人感應”之說，初民朦朧的心靈就已經清晰感知到世界萬物之間存在著和諧的共振，并名之為“道”。“智能共振”按照“身體”“生態”“信號”“宇宙”的敘事邏輯；人的身體與城市、地理、智能信息系統互相識別、互相交換著信號和資源，人的思想與宇宙深處的律動互相感應著，形成物質、能量、信息之間的共振。
  （策展人：邱志杰、邵志飛）
  第四板塊：時潮共燃
  現代城市繁榮的商業與消費環境，是彰顯時尚潮流、設計的舞臺，也是當代藝術創作的沃土。從立體主義開始，藝術家在思考與實踐上就展開了與商業藝術和大眾文化的互動，波普藝術和后現代藝術更是肯定了時尚與設計語言在當代藝術中的生命力。“時潮共燃”呈現的是當代藝術、時尚和設計之間交雜互動、共生共融的一種狀態，藝術在時尚和設計的語境中重生并煥發新的活力，這也是全球當代藝術的一個重要面向。
  （策展人：紀玉潔、周博）
  第五板塊：生態共度
  生態已經成為全人類的共同議題。氣候變化、環境污染、能源短缺、物種滅絕等生態危機已經深刻威脅到我們的生存發展，全球范圍內以生態為主題的藝術創作正在成為一種新的勢。生態藝術關注、研究、表現的對象是人類與自然的總體關系。生態共度立足成都的生態語境，以生態藝術實踐推動生態文化發展，為全球生態問題提供中國路徑。
  （策展人：王紹強、賈蘊博）
  第六板塊：意匠共鳴
  從全球視野角度看，傳統文化的創造性轉換和創新性發展是當代重要課題，已被置于世界文化的共時性狀態之中。傳統文化的當代轉換既源于本土的動機，也有國際相通的共性。意匠共鳴以全球視野反觀本土傳統，使傳統工藝在當代創作的語境下實現再生。從觀念角度去遙接傳統，形成當代藝術與本土文化的真正關聯，從創作語言需要營造觸及當下文化問題的“現場”。
  （策展人：何桂彥、李珂珂）
  第七板塊：民族共情
  藝術的多元性是其鮮活地反觀世界的基石。作為多民族國家的中國，民族文化的豐富與在交流中產生的能量是中華文明發展的重要推動力。以成都為中心的川蜀之地，在歷史上形成了深厚的文化積淀，同時作為多民族聚居地，四川是中國多元文化交流的重要橋梁。“民族共情”聚焦川蜀與雪域的聯動，觀照民族主題創作，展示以漢藏藝術交流為代表的多民族藝術共情共生，以別樣的視角呈現中國當代藝術發展的不同線索。
  （策展人：吳洪亮、薛江）
  第八板塊：美育共線
  在當代，高等美術教育多維轉型、深刻變革，它以視覺為鎖鑰，但縱覽文明的果實而創新；它以思想為本源，俯視大地又仰觀蒼宇，盡顯人類的深思與寄托。中外高等美院都有共性的擔當，都有兼濟天下的使命：為世界創造宏偉畫卷、為人類創造不朽之作。“美育共線”勾勒出美術教育的新面貌和當代趨勢，它們是思不盡而情滿于懷，它們是上下求索而縱覽古今，它們秉持理念而走向未來。
  （策展人：王春辰、呂澎）
  展覽現場
  
  圖片
  安尼施·卡普爾《淺綠間紅蘋果混合之二》2018年不銹鋼、涂漆135×135×18cm
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  安尼施·卡普爾《隨機三角鏡》2013年不銹鋼、樹脂180x180cm
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  徐冰《背后的故事》152×932cm
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  蘇新平《行走的人》2021年青銅500×585×158cm
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  曾梵志無題2021布面油彩400x400cm
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  何多苓《鳥飛絕》2020年布面油彩400×450cm
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  卡塔琳娜·格羅斯《無題》2013年布面油彩360×600cm
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  曹斐《新星》2019年單頻高清影像
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  孟祿丁《雄黃》丙烯、礦物質顏料等
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  張大力《百草園——藍竹子》2020年亞麻布藍曬240×292cm
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  薛保瑕《如影隨行》2020年布面丙烯291×591cm（二聯屏）
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  宋冬《一刻》2021年綜合材料
  學報編輯部戴陸/整理
  本期編輯/孫文
  ©來源：中央美術學院