2021年8月17日至9月30日，中華太昊伏羲始祖圣地旅游區(qū)面向社會公開征集標(biāo)志(logo)設(shè)計方案，期間共征集到169人的作品228幅，其中文字型作品33幅，龍與建筑型作品124幅，含伏羲像型作品13幅，其它類型作品59幅。通過專家的初步篩選和區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的審閱，最終篩選出10幅入圍作品。其中優(yōu)勝作品：0幅（未選出滿意作品，繼續(xù)用太昊陵舊版LOGO）；優(yōu)秀作品2幅；入圍作品8幅。現(xiàn)將評選結(jié)果公布如下：
太昊陵舊版LOGO
優(yōu)秀作品兩名，獲得獎金人民幣5000元和獲獎證書
優(yōu)秀作品1作者：王璐
圖片
設(shè)計說明：
設(shè)計從淮陽何以作為太昊伏羲始祖圣地出發(fā)，分析得出“因水為城、因城駐人，因而有始祖之地”的“水-城-人”三位一體之概念。設(shè)計將金文大篆的太昊”字形加以變化，借用了伏羲作為東方太陽之神的寓意，化形成＂以水為源，象日之形”的圓形滿，其形中正的同時又富于變化:同心之圓意味著中華文化源流之肇始，流動的形狀亦隱喻了太昊伏羲所創(chuàng)八卦代表的周而復(fù)始，生生不息”之思想。
設(shè)計寓意深刻同時又清晰簡明，易于識別及產(chǎn)生共鳴。標(biāo)識形象簡潔。在充分利用傳統(tǒng)文化符號的同時極具現(xiàn)代感與視覺沖擊力，適配性強(qiáng)，便于記憶，利于傳播。
優(yōu)秀作品2作者：何由鋒
圖片
設(shè)計說明：
以“太昊陵”和“龍湖”為核心元素進(jìn)行設(shè)計，圖形與名稱強(qiáng)烈關(guān)聯(lián)，具有專屬性！《左傳》及《竹書紀(jì)年》有載，太昊伏羲以龍為號，始以龍紀(jì)官，即有龍圖騰，華夏兒女從此自稱為龍的傳人。標(biāo)識圖案中，太昊伏羲陵傲立于地平線上，龍湖環(huán)伺，祥云呈現(xiàn)，真龍升騰，構(gòu)成一幅簡約大氣的畫面，完美呈現(xiàn)淮陽特色。湖中建筑倒影，亦巧妙組合為龍身的一部分，寓意源遠(yuǎn)流長，這是中華兒女都應(yīng)來拜會之圣地。圓形代表圓滿，寓意中華之圓滿，也寓意旅游區(qū)之圓滿！
入圍作品8名，獲得獎金人民幣2000元和獲獎證書。
入圍作品1作者：劉江平
圖片
入圍作品2作者：周鵬升
圖片
入圍作品3作者：劉麗艷
圖片
入圍作品4作者：孫文棟
圖片
入圍作品5作者：王璐
圖片
入圍作品6作者：崔健
圖片
入圍作品7作者：孫海江
圖片
入圍作品8作者：付二虎
太昊陵舊版LOGO
優(yōu)秀作品兩名，獲得獎金人民幣5000元和獲獎證書
優(yōu)秀作品1作者：王璐
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設(shè)計說明：
設(shè)計從淮陽何以作為太昊伏羲始祖圣地出發(fā)，分析得出“因水為城、因城駐人，因而有始祖之地”的“水-城-人”三位一體之概念。設(shè)計將金文大篆的太昊”字形加以變化，借用了伏羲作為東方太陽之神的寓意，化形成＂以水為源，象日之形”的圓形滿，其形中正的同時又富于變化:同心之圓意味著中華文化源流之肇始，流動的形狀亦隱喻了太昊伏羲所創(chuàng)八卦代表的周而復(fù)始，生生不息”之思想。
設(shè)計寓意深刻同時又清晰簡明，易于識別及產(chǎn)生共鳴。標(biāo)識形象簡潔。在充分利用傳統(tǒng)文化符號的同時極具現(xiàn)代感與視覺沖擊力，適配性強(qiáng)，便于記憶，利于傳播。
優(yōu)秀作品2作者：何由鋒
圖片
設(shè)計說明：
以“太昊陵”和“龍湖”為核心元素進(jìn)行設(shè)計，圖形與名稱強(qiáng)烈關(guān)聯(lián)，具有專屬性！《左傳》及《竹書紀(jì)年》有載，太昊伏羲以龍為號，始以龍紀(jì)官，即有龍圖騰，華夏兒女從此自稱為龍的傳人。標(biāo)識圖案中，太昊伏羲陵傲立于地平線上，龍湖環(huán)伺，祥云呈現(xiàn)，真龍升騰，構(gòu)成一幅簡約大氣的畫面，完美呈現(xiàn)淮陽特色。湖中建筑倒影，亦巧妙組合為龍身的一部分，寓意源遠(yuǎn)流長，這是中華兒女都應(yīng)來拜會之圣地。圓形代表圓滿，寓意中華之圓滿，也寓意旅游區(qū)之圓滿！
入圍作品8名，獲得獎金人民幣2000元和獲獎證書。
入圍作品1作者：劉江平
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入圍作品2作者：周鵬升
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入圍作品3作者：劉麗艷
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入圍作品4作者：孫文棟
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入圍作品5作者：王璐
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入圍作品6作者：崔健
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入圍作品7作者：孫海江
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入圍作品8作者：付二虎
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