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富陽蔡氏紙坊沿用傳統草木染的工藝，將植物染料對富陽竹紙進行染色，染成玉白、牙白、艾綠、鵝黃、粉紅、桃紅、縞、緗、灰、竹等十種顏色。命名為“富春十色箋”，以敬先賢。染出的紙張顏色柔和、雅致，帶有植物清香。

設計師以《富春山居圖》為靈感，結合中國傳統紙藝，以鏤空、遠近的層次的變化來體現水墨的效果，創作出了這款水墨紙藝燈。

孫權故里富陽龍門，這里的男兒向來驍勇善戰。每每入伍前，廚娘都會聚在一起燒一桌“牛八碗”為上前線的戰士們祈求平安。“牛八碗”中的每一碗都有特殊的含義：秘制牛龍骨，做人有風骨；清燉牛尾湯，英雄豪氣

壯；青蒜爆牛肚，殺敵猛如虎；香糯牛腳蹄，沖鋒步伐疾；水晶牛蹄筋，愛拼才會贏；橄爽牛肉絲，家人常相思；老火煨牛腩，鄉親盼平安；高湯牛肉羹，成名不忘本。

富陽竹紙魚拓系列是以國家級非物質文化遺產，富陽竹紙和富春江各類魚種通過拓片的形式做成魚拓信箋和明信片，來體現富陽濃厚的人文情懷和江南魚米之鄉的情趣生活。

“中國球拍之鄉”的富陽，是全國球拍生產基地。誠興體育的自主品牌Chason憑著優良的品質，精湛的技術，遠銷歐洲，中東，東南亞等世界各國和地區，經過BSCI認證，產品均通過歐盟新環保標準。這款球拍采用進口碳紗一體成型,拍框具有獨特的波浪型線條，使羽拍呈現獨特的美觀性。

書寫品茗是現代生活中不可多得卻又為之向往的康養雅事，富陽又為竹子之鄉，禮盒以元書紙與茶器的搭配來打造富陽特色創意禮品。三五好友品茶敘舊或將美好記錄下來，在富春江畔喝茶撫扇。

豐受堂古墨為明朝制墨大家程君房家族所傳承，如今第七代傳承人程美玲于富陽龍門古鎮開辦墨莊，不僅傳承古法工藝，還在產品上不斷創新，如富春山居圖墨、富春八景墨等，既應景又帶有一定的文化元素。

據清《杭州府志》記載“杭州之特產，而良者為富陽茶”。清末、民國時期，新登產的“康紅”紅茶也曾一度暢銷，如今的“茶胡紅”紅茶研發于2012年，只用茶尖制作，帶著花果香。2013年便被中國國際茶文化研究會、中國農科院茶葉研究所、中國茶葉博物館等八個部門評為優質紅茶銀獎的稱號。

富春江清潔水源、深厚肥沃的沙洲土壤，為“吳大帝皇菊”提供了理想的生長環境。采用有機方式種植，種出來的花朵花型碩大、色澤亮麗、芬芳香甜、健康安全。鮮花于金秋盛放，采摘后即用新能源烘房烘干，無硫無添加，讓茶客觀茶悅目，品茶放心，做一朵自然純真的好花茶。

包裝的材料為當地每年的新鮮小麥殼、小麥桿等，把小麥的結構特征幾何化，傳為包裝的結構特征，節約成本的同時具有一定可持續性，且再一次突出了面筋原材料的優質和優勢。

以傳統造紙器具融合富陽元書紙肌理特點進行再造，設計的印章背面提取了富春山居圖的山、樹、石等元素。用戶可以通過再造的紙上印印章的方式來“畫”山水畫，達到“制作一張屬于自己的紙，完成一幅屬于自己的畫”的目的，之后也可以用來給親朋好友書寫祝詞、或者制成書簽等等。

該產品為文房四寶類文創產品，設計靈感來源自富春山居圖獨特的繪圖語言，將墨汁滴入時，墨水順槽流淌，緩緩再現出一副縮小版的富春山居圖。該產品將富春山居圖局部融入存墨盒的設計語言之中，成為其紋理的一部分。

以富陽龍鱗壩為設計元素，水杯有兩個杯蓋，一個三角形一個可以替換的傳統圓柱形。外觀上看，透藍色的龍鱗片象征著水壩，三角形狀的遠山藍色杯蓋象征著山，當杯子盛滿水時，只見水在層層起伏的鱗片中涌動，仿佛山水交融，營造出一種自然淡雅的氛圍。

“扁舟夜入江潭泊，露白風高氣蕭索”，對富陽山水進行設計語的提煉，設計了這款夜燈，使用時如夜游富陽，泛舟于富陽山水之問，月光之下，江水波光粼粼，山間若隱若現。 

此款茶葉盒主要以可循環利用的茶葉渣為材料制作而成，茶盒中配套有茶杯、濾茶器、巖鼎茶茶葉包，用完可扔，避免了自帶茶具不方便攜帶的問題。

以郁達夫為主題進行創作，并衍生出的文創產品，設計主體以版畫的表現形式來展現。第一幅作品是以1921年，郁達夫、郭沫若、成仿吾成立創造社為主題，第二幅是1928年，郁達夫與魯迅一起走在上海街頭為畫面，并且當時他們合編了奔流月刊。

在黃公望的《富春山居圖》所描繪的山水佳處，用現代的方式來體現，重疊的山巒，明月圓融，黃銅明月讓八方游客留住春江花月夜的美好記憶，花插，手機ipad支架都可以隨心所用，前面山巒也可移動，山水的親切流露歷代文人雅士“修營別業傍山依水,盡幽居之美”之意 。

專為安頂云霧茶設計的包裝，這款茶葉包裝借鑒了中國傳統的二十四氣，把茶包分成二十四份的獨立包裝，每個包裝盒上帶有一片樹葉，樹葉的顏色的過渡則代表了二十四節氣的氣候溫度變化，將包裝盒上沿樹葉撕下即可取出茶包，享受一杯茶葉的清香。